Esta conferencia es gracias al trabajo conjunto de unir recursos y fuerzas de los estudiantes graduados de las tres universidades de Chicago (UIC, Northwestern, U. of Chicago). Para obtener más información actual de la conferencia visite nuestra página web:
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Información de nuestras conferencias de años pasados:

 

3a Conferencia Graduada de Estudios Hispánicos y luso-brasileños de Chicago, 2018

 
“Corrientes y contracorrientes: El mar y el mundo luso hispánico”
 

El estudio del mundo hispánico y luso-brasileño es inherentemente transcontinental y transoceánico, en el cual el mar y las travesías marítimas, y sus figuraciones, han sido tanto superficies reflexivas como productores de nuevas realidades. Los trayectos sobre el mar trajeron consigo numerosas consecuencias —el colonialismo, la transculturación, el legado de la esclavitud, el desarrollo de ciudades porteñas y la extracción de recursos naturales de las islas caribeñas y el continente americano— que dependieron profundamente de la geografía oceánica y de las interacciones culturales presentes en este paisaje. En este sentido, el mar, las corrientes y las contracorrientes sirven como ejes conceptuales para examinar ciertos elementos en los estudios hispánicos y luso-brasileños. Entre las muchas posibilidades se encuentran: los resultados perdurables del colonialismo y la circulación fluida de poder, recursos y gente; las conexiones transoceánicas y transnacionales y su influencia mutua en las culturas hispánicas y luso-brasileñas; las conceptualizaciones históricas y contemporáneas del paisaje y la geografía y sus efectos en la formación de culturas litorales y porteñas; las subjetividades construidas a partir de las interacciones intercontinentales, insulares y peninsulares; los movimientos y contra-movimientos estéticos, históricos, culturales y sociales; y el medioambiente y temas ecocríticos, como cambios climáticos y desastres naturales.

Miembros del comité de UIC:
  • Óscar Campo (Department of Hispanic and Italian Studies): ocampo6@uic.edu
  • Anna Torres (Department of Hispanic and Italian Studies): atorre73@uic.edu
  • Luiza Zanchi (Department of Hispanic and Italian Studies): lzanch2@uic.edu
  • Meloddye Carpio (Department of Hispanic and Italian Studies): mrodr53@uic.edu
 

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2a Conferencia Graduada de Estudios Hispánicos y luso-brasileños de Chicago, 2017

 
"Disciplinas, Indisciplinas"
 

Durante la segunda mitad del siglo XX y lo que va del XXI, los vínculos entre política y estética han constituido uno de los campos de discusión académica más productivos y polémicos. Estas preocupaciones han ido más allá de los llamados espacios académicos e intelectuales, ya que también han tenido por sede y por correlato la práctica estética en sí, es decir, el gobierno mismo de las formas desde las diversas áreas de la producción cultural como espacio de práctica política. En este marco, se han pensado y puesto a prueba –en sinnúmero de ocasiones y con distintas agendas–las interacciones de disciplinamiento y control que se producen entre sujetos, cuerpos y discursos; se ha participado de esas interacciones; y, además, se han establecido espacios de resistencia: prácticas culturales indisciplinadas, disruptivas, críticas, que producen grietas, fallas, disfuncionalidades productivas, subjetividades problemáticas, irregularidades, desvíos en la incesante corriente de circulación del poder.

Miembros del comité de UIC:
  • Óscar Campo (Department of Hispanic and Italian Studies): ocampo6@uic.edu
  • Lina Hoyos (Department of Hispanic and Italian Studies): lhoyos3@uic.edu
  • Tania Torres Oyarce (Department of Hispanic and Italian Studies): ttorre23@uic.edu
  • Meloddye Carpio (Department of Hispanic and Italian Studies): mrodr53@uic.edu
 

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1a Conferencia Graduada de Estudios Hispánicos y luso-brasileños de Chicago, 2015

 
“exceso/consumo/excesso"
 

One of the most easily accepted ideas in today’s critical discourses is that, in our time, capitalism is defined by an unlimited power to integrate and absorb any kind of social and cultural production. Everything seems to be subject to a process of commodification, in which the forms of production, bodies, images, sounds, meanings, circulation, and consumption are regulated by the omnipresent logic of capitalist codification. However fruitful this idea may be for understanding modern and contemporary cultural production, it seems crucial to open up a debate concerning different economies that underlie, overlap, counteract, or exceed this logic. What roots do these forms of consumption have in the guises of pre-modern excesses? What kinds of practices and expressions allow us to rethink categories such as consumption, excess, or lack? What regimes of circulation of bodies, images, meanings, or affects can be found in our literary and cultural manifestations?

Miembros del comité de UIC:
 

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